很多朋友在读过我写的《六个馒头》之后来信问我，“故事是真实的吗？那个主人公是你？”我总是不置可否，委婉回答，“来源于真实生活，主人公身上有我的影子，但并不是完全真实的。”朋友回答，“为故事里的情节感动呢！所以，才想确认一下”。文学艺术，是传播正能量的媒介，我想，《六个馒头》之所以能被小学语文选做课文，也正是因为文章本身的故事包含着被感动的正能量。

最近晚上和儿子一起读林海音的《城南旧事》，其中的每个故事似乎都让我有流泪的冲动，《惠安馆》里妞儿的身世、《我们去看海》里他的命运、《驴打滚》里宋妈的悲剧、《爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子》里父亲的离世，都使我内心哽咽几乎落下泪来。于是，不免也落入读者疑问的俗套，“故事是真实的吗？一定不是真的，否则哪能这么巧。”一个是被人认为已经疯了的秀贞，一个是经常被养父母殴打的妞儿，两个都是英子的好朋友。妞儿一心想去寻找亲身父母，秀贞一心想知道她的女儿小桂子去哪里了，这两个原本并没有产生交集的人，因为主人公英子的重大发现——妞儿脖子后有小桂子的青痣，于是一对母女相认并离开了北京寻亲去了。后来，林海音在《城南旧事》的后记里给了读者真实否的答案，故事的确不一定是真的，但那些人物鲜活地寄存在作者的童年记忆里。

有些时候，是因为故事情节太悲惨，令人无法相信其真实性。《城南旧事》中有一篇《驴打滚儿》，是讲作者家里的奶妈宋妈的。宋妈在英子家四年没回过老家，每年都是丈夫骑着驴来看她，然后带走给孩子们做的衣服和她的工钱，她常常和英子说她的儿子和闺女，一遍又一遍地，似乎只有这样才能感觉到孩子们在她身边。遗憾的是，谎言被揭穿了，血淋淋的真实几乎令人无法接受。她的儿子小栓子，两年前河里淹死了；她的女儿，四年前就被丈夫卖掉了。世界上还有这样悲惨的事么，一儿一女就这样都没了，怎能不让人悲伤。

还有，作者的描写手法也很重要，“快回家去！快回家去！拿着刚发下来的小学毕业文凭——红色丝带系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀？”“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了!”文中没有一个字提到父亲已经去世的字眼，但从对话中分明能了解到这个事实。尤其是那重复的语句，几乎是悲伤的。

在特定的背景下，在莫名伤感的故事里，我们会问“是真实的吗？”因为忧伤、因为悲惨，我们不希望那是真实的故事，只希望那是作者虚构出来的。正如前些天，一位朋友发的一篇文章，故事中的女主人公经历了人生非常惨痛的磨难，故事后面，有网友评论“是虚构的吧，不希望这是真实的故事”。似乎只有这样，相信作者是虚构的，才能抚平内心被故事里的人物所留下的创伤。

在优美的文字中，在心灵的感动里，我们会问“是真实的吗？”那些故事，那些文字，直达读者的心灵，让心灵为之颤动，所以才会产生这个故事是否真实的想法。我想，这样的文章一定是好文章，感动了作者自己，也感动了千万读者。正如冰心的散文《小桔灯》中的主人公小姑娘，那样一个极为平凡、贫苦的农家少女，所言所行却无处不蕴含着内在的美——心灵美，情操美。她用她那盏小桔灯感动了作者，也感动了我们每一位读者。

不可否认，一篇可读性强的文章，都会对故事本身进行加工处理。即使是真实的故事，有时候也会因为各种各样的原因，进行文字艺术加工。也许是因为不想透漏主人公的真实身份，也许是因为故事情节需要，也许是因为引起读者的共鸣。哪怕是完全真实的故事，用文字写出来，也会进行组织整理，用更煽情的手法、用更抒情的描写等方式，来抓住读者的心。而即便是虚构的故事，也来源于生活，或许是几个故事的拼凑整合，或许是从真实人物身上延伸出的内容，或许是一些真实故事的改编，然后用文字构建成令人感动的故事，打动读者的心灵。

所以，真的还是假的，其实已经不再那么重要，重要的是文章本身已经感动了你。