忙中偷闲，一边陪着双双玩，一边听高级经济师兼心理说史首创者陈禹安老师（我老家隔壁村的兰一中学长哦~）讲故事。这次，陈老师给我们带来了三个《百喻经》里的傻子故事。

有一个傻子，看上了皇宫库房里皇上的一件礼服，悄悄偷了出来，被国王发现了。国王问，这是你的衣服吗？傻子说，当然是我的，是我爷爷遗传下来的。国王说，“既然衣服是你的，那你穿给大家看看。”傻子理直气壮地开始穿衣服。这是一件国王为了隆重节日订做的衣服，衣服十分豪华也十分繁琐，完全不是普通的衣服所能比的。傻子衣服是穿上了，可是大家看到后所有人都笑了，一件豪华的衣服被他穿成了四不像。这个故事来自佛经，寓意自然也和佛学理念相关。佛经的内容懂了一点皮毛，便以为自己参透了佛学，那和傻子也没什么区别。这个故事主要体现了占有和拥有的区别，只有真正懂得佛法，而且会应用，才能叫拥有。傻子占有了衣服，但并没有拥有它，所以谎言很快就会被戳破。占有和拥有是不一样的，在我们生活中，占有和拥有的例子比比皆是。占有一块地，但不会耕种，任其荒废，何谈拥有了土地；占有一辆汽车，但不会开，不能说是拥有；占有一个人，但不懂得爱，如何能说拥有了一个人；占有一次生命，但不会运用，不能让生命发挥出应有的价值，何谈拥有了人生；占有了名利，却被他们所束缚，不能自由自在地驾驭名利，不能说真正拥有了名利。“有的人活过，有的人生活过，那么，你是哪类人呢？”陈老师给这个故事的延伸提出了这样一个值得大家深思的问题。

曾经有个人在大庭广众之下称赞自己的父亲，“我的父亲是一个德行高尚的人，为人仁慈，不伤害别人，从不骗人，还经常布施别人”。有个傻子听到了，“切，你父亲这就品德高尚了，我父亲才更品德高尚呢!”大家七嘴八舌，要求傻子举例说明。傻子说，“我父亲从小就断淫欲，从来不做男女之事，这个德行超过了所有的人”。大家哄堂大笑，“如果你父亲从小就断了淫欲，那么你是怎么出来的呢！”傻子哑口无言。拼爹的游戏弄巧成拙最后成了坑爹。这个故事告诉我们一个道理，赞美别人需要把握一个度，如果没把握这个度，就有可能过犹不及。从这个故事，我们还可以引申出棒杀和捧杀的概念。棒杀，拿棍子猛烈地杀人，意思是指站在相反立场上狠命地用对方的弱点攻击对方。陈老师说，棒杀是站在对立面上来说你的不好，所以可信度就低。捧杀，看起来是在表扬你，把你放到完美的神一样的地位，殊不知，世界上哪里有完美的人，捧地越高摔地越惨。陈老师说，“捧杀猛于棒杀，这个傻子的故事表现地非常明显”。所以，在日常社会交往中，无论处于什么样的目的，一定先分析清楚自己和对方所处的立场，不能仅凭一腔热血就以为能帮到人家。

话说有位“有多富就有多傻”的富翁，听说有位土豪家里盖了三层楼，不辞辛劳地前去看房子去了。这三层楼盖地那叫一个宽敞亮堂富丽堂皇，令这位傻子富翁非常羡慕。他想，我又不比他钱少，何不也盖一座楼房呢！于是，他找来了之前为土豪家盖房子的工匠。他跟工匠说，我要造一样漂亮的房子。工匠欣然答应。于是，工匠开始挖泥土、打地基、垒砖块，很快房子就盖了一层。傻子看到了，很不满地说，“停停停，你根本没理解我的意思。”工匠不解，“我不就是按照你所说的’要造和土豪家一样漂亮的房子’做的吗？”傻子说，“我不要第一层、第二层，我只要最漂亮的第三层就够了。”工匠几乎吐血，世界上哪有这样盖房子的，谁能直接造出空中楼阁来呢！经济学里也有同样的一个傻子故事，一个人肚子饿了就去包子铺吃包子，一个吃完没感觉，再吃一个，一直吃完了七个肚子才感觉到饱了，他摸摸嘴唇说，“早知道这样，我直接就吃第七个包子了”。这俩个傻子是不是一样呢！经济学里有个边际效应的名词，每个包子的边际效应是递减的。没有过程就没有结果，忽略了过程的重要性，一味地追求结果，这就是傻子的行为。

这三个傻子的故事告诉我们：要学会拥有而不是占有，根据立场把握好生活中赞美他人的度，重视过程的意义而不是一味追求结果。愿这几个傻子的故事，成为我们生活中的反光镜，时刻照耀着我们做事做人的原则。

感谢陈老师给我们带来了这么精彩的故事，并把人生的经验传递给我们。